1、源于自然
   師法自然在造園藝術(shù)上包含兩層內(nèi)容。一是總體布局、組合要合乎自然。山與水以及假山中的各種景象要素的組合要符合自然界中山水生成的客觀規(guī)律。二是每一山水景象之中要素的形象組合要合乎自然規(guī)律。如水池常作自然曲折、高低起伏狀。
2、融于自然
    中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建筑來圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實(shí)體的有限空間的局限性，使之與自然融合。因此必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實(shí)、動(dòng)與靜等種種關(guān)系，把園內(nèi)空間與自然空間融合起來。比如漏窗的運(yùn)用，使空間流暢，視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起相互滲透的作用。
3、順應(yīng)自然
   中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺(tái)、閣、館、齋、舫、墻等建筑。所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環(huán)境相吻合，同時(shí)又使園內(nèi)各部分自然相接，以使園林體現(xiàn)自然淡薄、恬靜含蓄的藝術(shù)特色，并收到步移靜換、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。
4、表現(xiàn)自然
    與西方園林不同，中國古代園林對(duì)樹木花卉的處理與安設(shè)，講究表現(xiàn)自然而然的狀態(tài)。
    源于自然、融于自然、順應(yīng)自然、表現(xiàn)自然——這是中國古代園林體現(xiàn)“天人合一”民族文化觀念所在，是中國園林的最大特色，也是其永具藝術(shù)生命力的根本原因。

 

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