建筑創(chuàng)作離不開地域環(huán)境特色，不同的地域要素、社會(huì)文化、民俗風(fēng)情為建筑創(chuàng)作提供了豐富的源泉，更是精神的表達(dá)與意境追求的物質(zhì)基礎(chǔ)。我認(rèn)為建筑創(chuàng)作的精神追求和表達(dá)是非常重要的。黑格爾認(rèn)為：“人有一種在直接呈現(xiàn)于他面前的外在事物中實(shí)現(xiàn)他自己、在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)他自己的沖動(dòng)。”這同樣是建筑師對(duì)外部事物認(rèn)識(shí)感知的重要過(guò)程。

　　不同的地域環(huán)境，不同的風(fēng)俗文化，不同建筑材料和技術(shù)方式為建筑師提供了不同的創(chuàng)作場(chǎng)景，不同的技術(shù)條件也為建筑師提供著不同的實(shí)踐機(jī)會(huì)和可能性。但是即便面臨同樣的場(chǎng)景，不同的建筑師仍然會(huì)有不同的創(chuàng)造與創(chuàng)作靈感。不同的自然與人文環(huán)境，不同的經(jīng)濟(jì)條件，不同的教育背景讓不同的建筑師提供著不同的設(shè)計(jì)方案。所以我認(rèn)為，建筑創(chuàng)作實(shí)際上應(yīng)該是一個(gè)思考與用情的過(guò)程，用自己的情感投入去創(chuàng)造建筑。

　　同樣，設(shè)計(jì)師不僅要協(xié)調(diào)所有專業(yè)設(shè)計(jì)矛盾，同時(shí)還要協(xié)調(diào)不同的施工方式，工程技術(shù)和地域文化的關(guān)系，需要調(diào)動(dòng)建筑本體的全部，將功能化的具體要求，轉(zhuǎn)化成為具有認(rèn)知功能的關(guān)系和充滿詩(shī)意的建筑。這個(gè)過(guò)程需要理性的分析與研究，是建筑師應(yīng)該做的重要工作和肩負(fù)的責(zé)任。

　　優(yōu)秀的建筑(包括很多藝術(shù)作品)在歷史長(zhǎng)河中會(huì)真正留下來(lái)。藝術(shù)表現(xiàn)中情景交融的過(guò)程，增加了豐富的表象，自然文化的相互傳達(dá)，涌現(xiàn)出展現(xiàn)的意象，形成了獨(dú)特的意境。建筑正是因?yàn)榫哂邢笳饕饬x，才具有超越房屋的實(shí)用功能，在變動(dòng)的社會(huì)過(guò)程中，超越新奇，把我們不斷引向滿足，這也是設(shè)計(jì)所追尋的過(guò)程。我覺得建筑設(shè)計(jì)在地域環(huán)境要素之上，更重要的是有精神追求。不同的創(chuàng)作靈感和精神追求，也決定了建筑所達(dá)到的不同的精神境界。這應(yīng)該是建筑設(shè)計(jì)中追尋的東西�；蛟S多少年后，人們看到一個(gè)建筑，會(huì)想起建筑師這段設(shè)計(jì)的歷史，感受到建筑師創(chuàng)作的精神境界。

 

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